Восточный вариант показал аутентичные хаты из Слобожанщины

Российская пропаганда часто пытается навязать мнение, что Украина якобы никогда не имела своей культуры и всегда была частью россии. Но это не так. Украинская хата — самобытная и узнаваемая — является ярким символом нашей истории и культуры. Она рассказывает о быте, традициях и особом мире украинцев прошлого. В своем фоторепортаже Восточный Вариант показывает аутентичные хаты со Слобожанщины — историко-географического региона, который охватывает часть современной Луганщины.

Об этом говорится в материале Восточного Варианта.

"Есть в Украине один уникальный музей под открытым небом, где кажется, что время остановилось, а посетители могут оказаться в настоящем украинском селе второй половины XIX века. Это — Национальный музей народной архитектуры и быта, который работает на южных окраинах столицы. Вдоль тернистой тропинки раскинулись белые украинские хатки, каждая из которых уникальна и представляет свой регион. Едва ли не первыми посетителей встречают хаты Слобожанщины, которые в оригинальном виде перевезены сюда из Луганской области. Интересный факт: луганская хата была первой, которую перевезли сюда, и с которой началась история этой выставки.", — указывается в фоторепортаже.

Сейчас эта хата на реконструкции, зайти внутрь нельзя.

Рядом с домом располагается просторная комора, в которй обычно хранили урожай, сено, орудия труда. Большие ворота намекают, что здесь держали и скот.

Заведующая отделом научного учета музея Лилия Плешакова обращает внимание на размеры украинских домохозяйств XIX века. Она говорит, что украинцы всегда были усердными и трудолюбивыми. Наши предки строили себе дома на годы, заботились о них, чтобы обеспечить жизнь семье и детям.

Лилия тоже родом с Луганщины. В 2014 году она переехала в Киев и сейчас работает в Национальном музее народной архитектуры и быта. Именно благодаря ее работе в музее построили и открыли луганскую хату XX века, которой раньше не было в экспозиции.

“К нам нередко приезжают наши родные луганчане. Буквально вчера приезжали представители Сватовской и Шульговской громад, они отмечали Храмовый день. Они посмотрели все хаты, фотографировались. Думаю, что сейчас, когда наша Луганщина временно оккупирована врагом, наши люди приезжают сюда, чтобы больше почувствовать себя как дома, чтобы почувствовать эту связь со своей Родиной”.

Лилия Плешакова говорит: на Луганщине и Донетчине жили не бедные люди. Они отличались трудолюбием и упорством, всегда старались обустроить семейное гнездо для себя и детей. Ответственно работали в полях или на фабриках, уважали традиции и обряды.

Захватническая политика россии в конце концов привела к целенаправленному уничтожению украинской идентичности. При этом россияне пытались сделать всех одинаковыми, привить чувство мифического “братства” между разными порабощенными народами.

Читайте полностью этот материал: «Доказывает, что Луганщина — это Украина»: как выглядели дома Слобожанщины в XIX веке

Читайте также: «Это моя жизнь. Это — оберег»: как переселенка с Донетчины выезжала из оккупации с вышиванками

Валерія Круподеря

Поделиться: